NORMANDIE - ORNE SUD EST
RÉGION DE MORTAGNE-AU-PERCHE
ÉGLISE : les angelots et la Vierge à l'enfant...
Ce sanctuaire dont l’édification remonte au XVe siècle se distingue par son élégante tour érigée au XVIe siècle dominant le paysage environnant. L’intérieur révèle un riche patrimoine dont une remarquable Vierge à l’enfant polychrome datant du XIVe siècle ainsi qu’un retable sculpté en 1629. Le chœur s’orne d’un maître-autel raffiné du XVIIIe siècle et de rares peintures sur lambris de 1806 figurant les instruments de la Passion portés par des angelots. Les murs conservent également des traces de litres funéraires et de fresques anciennes témoignant du passé seigneurial et spirituel des lieux à travers les âges.
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CHAPELLE : La Pietà sauvée des flammes...
Trônant au sommet d’un escalier de trente-trois marches sur un éperon rocheux, cette chapelle du XVIe siècle domine le paysage percheron. Son portail en chêne finement ciselé en 1895 ouvre sur un choeur remarquable où quatre verrières illuminent une voûte nervurée aux clefs sculptées. L’édifice abrite une Pietà en pierre polychrome du XVIe siècle sauvée de la fureur révolutionnaire par les fidèles. Les parois révèlent des vestiges de peintures murales et de litres funéraires tandis que l’extérieur porte des graffiti anciens et des niches médiévales ayant autrefois accueilli vingt-quatre statues disparues durant la Révolution Française.
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ÉGLISE : l'ascension vers la verrière céleste...
Cette église singulière s’élève comme un phare de dévotion dont l’édification remonte à 1865. Son architecture se distingue par une tour octogonale ornée de briques polychromes et flanquée de quatre tourelles où veillent des archanges. Le sommet abrite une verrière protégeant un groupe sculpté du XIXe siècle illustrant les apparitions de Notre-Dame de la Salette. À l’intérieur, le mobilier liturgique et la statuaire témoignent de la ferveur locale envers la Belle Dame. Le patrimoine décoratif inclut des représentations de Maximin et Mélanie, ainsi que des éléments rappelant le message de conversion délivré dans les alpages de l’Isère durant le milieu du XIXe siècle (fermée ce jour-là).
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ÉGLISE : les secrets de la cuve baptismale aux lions...
Cet édifice aux racines romanes a connu une métamorphose majeure durant la première moitié du XVIIe siècle. Les bas-côtés furent adjoints en 1618 et 1619, suivis par l’élévation de la tour-clocher achevée en 1632. Le sanctuaire protège un maître-autel et un retable classés, ainsi qu’une Vierge à l’enfant d’une grande finesse. Une rare cuvette de fonts baptismaux en étain et plomb du XVe siècle constitue une curiosité remarquable. Sa forme octogonale et ses décors en plis de serviette typiques du Moyen Âge tardif sont complétés par des poignées ornées de têtes de lion tenant des anneaux.
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ÉGLISE : les monstres et les hommes du transept...
Ce sanctuaire roman érigé au début du XIIe siècle dévoile une architecture authentique dont l’abside en cul-de-four conserve des arcades dégagées lors de restaurations récentes. La voûte s’orne d’un décor peint d’entrelacs datant du XIVe siècle. Le mobilier architectural se distingue par une riche statuaire sur les chapiteaux des piliers du transept où se mêlent feuillages stylisés, têtes de monstres et personnages médiévaux. À l’extérieur, des modillons sculptés animent les corniches. En 1975, le déplacement de l’autel a permis la découverte fortuite d’un trésor de monnaies en argent des XIVe et XVe siècles dissimulé pendant la guerre de Cent Ans (fermée ce jour-là).
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ABBAYE : entre livres sacrés et produits du terroir...
Ce monastère toujours en activité trouve ses racines dans une histoire tourmentée avant sa réinstallation définitive au début du XIXe siècle. Les bâtiments conventuels préservent une atmosphère de recueillement où le patrimoine vivant s’exprime à travers la liturgie quotidienne. Si la clôture monastique protège l’intimité des moines, le site révèle son héritage artisanal au sein d’un espace dédié aux productions monastiques. On y découvre des spécialités culinaires et des boissons telles que cidre et jus de pommes élaborés sur place selon des traditions séculaires. Ce lieu de spiritualité et de savoir-faire témoigne de la résilience des ordres religieux normands après les bouleversements révolutionnaires.
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